所以，布施是有層次的：

　一、施捨真理是上等布施。佛教認為上等的布施是給予心靈啟發的「法施」，這是許多人最為欠缺的。一個人即使有再多的錢財、再高的地位，不能明理，不能安心自在，也是貧窮。真理是每個人都需要的，假如能把真理布施給人，把知識技術傳授給人，則不僅能改善人們的生活，還能開發人們的智慧，以此利益更多的人。這就是上等的布施。

　二、急公好義是中等布施。當我們看到社會上諸多的不公平，應勇敢地伸張正義。看到國家的公益團體、弱勢團體生存困難，也應該給予贊助，助其發展，以發揮社會急公好義的精神。這是中等的布施。

　三、濟貧救窮是下等布施。有一句話說：「救急不救窮。」對於一時的急難救濟，猶如雪中送炭，讓急難困苦的人獲得轉圜的生機，是莫大的慈善因緣。但是，對於恒常的窮困，有時候是救濟不了的，因為這種治標的慈善工作並不究竟。

　四、施不甘願是劣等布施。有的人出錢贊助公益，但是布施之後心裏很苦惱懊悔，或是在別人強迫之下捐款，心不甘情不願，猶如剝去身上的血肉骨髓那樣痛苦。這種不是發自內心歡喜的布施是為劣等的布施。

　‧佛光菜根譚‧

　無求的布施，端嚴高貴，令人感念；

　無悔的布施，身心光明，令人讚美。（三‧完）◇