泐潭靈澈禪師也為這公案寫了一首詩：

因僧問我西來意，我話居山七八年。

草履祇裁三箇耳，麻衣曾補兩番肩。

東庵每見西庵雪，下澗常流上澗泉。

半夜白雲消散後，一輪明月到窗前。

泐潭禪師認鶯趙州柏樹子的答話不具深義，不必依此求解索意，而應如趙州所得法要──「平常心是道」，飢來喫飯，睏即眠，所以，泐潭詩中「居山七八年」，「草履裁三耳」，及「麻衣補雨番」等，都是平常生活尋常所見，以平常心面對平常生活便是，「庭前柏樹子」亦是平常景物，以平常心對平常柏樹子便能見道。 而「東庵每見西庵雪，下澗長流上澗泉。」乃以東庵比喻東土中華，西庵比喻西方天竺，言東土所悟之道，與西方天竺無殊；上澗是古，下澗是今，古今之道無別無異，後句「半夜白雲消散後，一輪明月到窗前。」白雲喻「煩惱」，明月喻自性」，待到夜半白雪散去之後，明月自現；心中無明煩惱除去之後，你的佛性自然顯現，言語喻說，均為無益，不必勞心費刀，去參「庭前柏樹子」啊！（下）◇