【香港中通社北京二月七日電】（香港中通社特約記者莊恭百）春節前夕，中國國家博物館（下稱「國博」）內遊人如織。與往年國博新春展一入展廳便鋪陳節慶裝飾、營造喜慶氛圍不同，今年展廳內沒有濃重的年俗佈置，取而代之的是文物及其文化和歷史敘事本身，觀眾的腳步也隨之慢了下來。

　在展廳中，不少觀眾停留在三彩黑釉陶馬、西漢木胎漆馬、《十八駿圖卷》等展品前，細看說明文字，一些家長低聲為孩子解釋「駟馬軒車」「伯樂相馬」的典故。

　「這種專題展我還是第一次看。」在北京工作的李靜靜告訴記者，她平時去博物館參觀的多是綜合性展覽。「這次是馬年新春文化展，加上我自己也屬馬，看完之後對中國的馬文化有了更具體的認識，而不是一個模糊的概念。」

　據介紹，國博「躍馬揚鞭──馬年新春文化展」共分為五個單元，遴選與馬相關的精品文物一百二十餘件／套，沿著馬的馴化、禮制、鞍轡工巧、文明交流與文化象徵展開。

　在博物館志願者高巍看來，策展思路的變化十分明顯。她向記者展示二零二五年國博蛇年新春展的照片，去年的蛇年展更強調喜慶吉祥，馬相關的文物和文化相對更豐富，今年更側重文化脈絡，而非節日氣氛。

　這種變化，也讓觀眾感受到「不同以往」的新春觀展體驗。語文教師姚晴觀展時注意到關於馬的歷史敘述被放在了重要位置，她告訴記者，在歷史上，馬與交通、軍事、禮樂制度緊密相連，「現在，馬似乎是一個遠離『日常』，甚至有點『沉默』的動物」，在她看來，國博在新春節點系統呈現馬的文化意義，本身就是一次提醒，很多被現代生活遮蔽的歷史經驗，仍值得被重新理解。

　展廳中，不少觀眾在涉及馬的相關古文和詩句展板前駐足，低聲讀著「龍馬精神海鶴姿」「驍騰有如此，萬里可橫行」。有分析認為，馬之所以在中國文化中反覆被書寫，與其「可被衡量」的特性有關，它的速度、耐力清晰可感，年齡、狀態的變化易於判斷。因此，「馬」這一意象常被用來比喻人的志向與際遇，比如人們耳熟能詳的「老驥伏櫪，志在千里」。

　今年，多地博物館不約而同以「馬」為主題策展。上海博物館舉辦「春風騏驥：馬年生肖展」，展現中華馬文化的多元內涵與吉祥寓意；在徐悲鴻紀念館，中國畫中的馬被製作成徽章、擺件、冰箱貼等文創產品，寓意「馬年有力量」，深受觀眾喜愛；「天駟──銅奔馬特展」在甘肅省博物館開展，呈現銅奔馬的考古歷程、藝術價值與當代影響。這種集中呈現，也從側面印證了馬文化的豐富性。

　姚晴認為，馬在十二生肖中并非單純的生產性動物，「它更承載著向外探索的意義」。她引用《勸學》中「假輿馬者，非利足也，而致千里」，認為馬象征著人類能力的延展，「今天我們雖然不再依賴馬丈量山河，但正是借助這種動物，古人才得以探索世界。」

　於不少觀眾而言，這種「不那麼熱鬧」的新春展，反而留下了更深的文化記憶和回味。◇