唐 杜甫 大力推行近體詩，不但身體力行，更寫下很多勵句以推動，其中《戲為六絕句》其二謂：「王楊盧駱當時體，輕薄爲文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」近今謂之「格律詩」，當時稱「近體詩」。詩中所指之「王楊盧駱」，便是初唐四傑之「王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王」，連同先驅陳子昂，是最早一群提倡及大力推行此詩風的，四傑因人微言輕，勢單力薄，無以為繼。及後由宋之問、沈佺期致力推崇，才能奠定此風！引這篇文章，緣欲指於有格律體詩中及用韻，今人便多了一堅實可循途徑，去印證古人於大多既定辭彙，在韻文中，字應怎讀，對釐清音義引查，可有一定幫助。如人名、地名，與既定辭彙內之字音確認，也得予印證。

言歸正傳，此回要說的是這字【鞅】，此字據字書基本有兩讀，唯今多一概以平聲為主，讀作央，頓使於個別辭彙，名稱，皆淪誤矣！就以這個讀法，按《集韻》於良切，音央。《粵音韻彙》音央。馬頸革。《說文》頸組也。而用以勒馬之索，便叫「馬勒」。駕車時套在馬匹胸前的皮帶。若繫馬腹或馬足繩帶，會稱「鞅（央）絆」。又《博雅》「鞅（央）罔」，意無賴也。於這些用義，此字【鞅】便是平日一貫讀法，音央。

而另一讀法，據《唐韻》於兩切《集韻、韻會、正韻》倚兩切，音怏。《粵音韻彙》音怏。負荷也。「牛鞅（怏）」牛拉東西時用的器具，架在牛脖子上。《廣韻》牛羈也。據此，字原來於勒馬與勒牛，會有分平仄不同讀法。用於勒牛，字會讀怏。而勒馬，便要讀央。  《左傳·襄十八年》抽劒斷鞅（怏）。《釋名》鞅（怏），纓也。「喉下稱纓，言纓絡之也。其下飾樊纓，其形樊樊而上屬纓也。」 另 辭彙有「鞅（怏）掌」，《詩·小雅》「或王事鞅（怏）掌。」《傳》鞅（怏）掌，失容也。《箋》「鞅（怏），猶何也。掌，謂捧之也。負何捧持以趨走，言促遽也。」《疏》「〈傳〉，以鞅（怏）掌爲煩勞之狀，故云失容，言事煩鞅（怏）掌然，不暇爲容儀也。今俗語以職煩爲鞅（怏）掌，其言出於此。〔鄭〕以鞅（怏）掌爲事煩之實，故言鞅（怏），猶荷（賀）也。鞅，以負荷物則須鞅（怏）持之，表負荷也。」　字又通假作「怏」，強也，懟也。《史記．韓信傳》居常鞅鞅（怏怏）。通作「怏」。　又人名。如：春秋時晉有軍事人物，叫「士鞅（怏）」。祁姓、士氏、按封地又為范氏，諱鞅（怏），諡號獻。又稱范叔。

又 「商鞅（怏）」衛國人，漢族。戰國時期政治家，思想家，及著名法家代表人物。衛國國君後裔，公孫氏，故又稱為「衛鞅（怏）」，亦稱「公孫鞅（怏）」，繼封於商，後稱「商鞅（怏）」。應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。孝公死後，被貴族誣害，車裂而死。

商鞅之鞅（怏），時人皆多作央讀，是為誤也！唯言於人名會是讀怏，何可為據？  就以 南宋 李壁 之《再和雁湖》其二怎說可知，曰：「畦逕生癡筆墨間，洗心聊欲近潺潺。干時輒莫談商鞅（怏），枉道渠寧主瘠環。無事捲簾消白日，有時支枕夢青山。湖光莫笑無多子，印卻中天象緯閒。」看此詩中，商鞅之鞅（怏）字，恰當安排於格律詩裏仄聲位置，證明字是不會讀平聲之央。又 宋末 陳普 之《詠史》詩：「臨安猿鶴共清吟，猶作投機叩齒音。商鞅（怏）禹文無辨別，冶城數語是何心。」 陳普於此之「鞅」字，亦不偏不倚正正安於詩之仄聲位置。 北宋 秦觀《中書侍郎挽詞二首》其一，「崛起商巖後，清忠士論歸。法知商鞅（怏）弊，議折董宏非。遷謫生華髮，騫騰上紫微。又騎箕尾去，朝野涕空揮。」連秦觀也是將字這列，不由你不信！ 若尚嫌未足以佐證？不妨引唐宋八大家之一之 王安石，勞其老人家舉證一下。於他題為《商鞅》之七絕，會更清楚，其謂：「自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅（怏），商鞅（怏）能令（零）政必行。」於 王安石 此七絕，出現了「商鞅」這人名兩次，可見兩處所出現之「鞅」字，都同樣安放於格律詩之仄聲位置，哪便證明前人於這人名讀法，是掌握其應要正確讀音！   故索文據之，於人名所取之鞅，要讀如怏，非日常平聲之央讀。◇