當「禁止詆毀、侮辱大齡未婚女性，禁止歧視、虐待生育女嬰或殘疾嬰兒的婦女以及不育婦女」之文字，被寫入修改後的《山西省實施〈中華人民共和國婦女權益保障法〉辦法》（簡稱《辦法》）時，面對官方新聞留言中各地網友的怒讚，一時竟不知該喜還是憂。

修改的出發點，是從更多維度善意保護女性，但換個角度來看，想必是相關「詆毀」「侮辱」「歧視」已經嚴峻到了一定程度，才會體現在官方文件中。無可否認，根深蒂固的性別歧視，或多或少仍體現在生活中，無論是職場中的女性歧視，還是被強行賦予「招娣」之名的原生家庭重壓，又或者是客觀存在的婚育難題，無形之中讓部分女性背負巨大壓力。

幸好，如今女性地位普遍提高，她們中絕大多數精神獨立，清晰地知道自己想要怎樣的生活，而不願在「讀書-工作-結婚-生子-退休」這條一眼望到底的人生路上，隨波逐流。經濟上的獨立，更給了她們選擇是否走進「圍城」，是否生兒育女的絕對底氣。然而，總有熱心人打着「為你好」的旗號勸婚、勸生，更有甚者會用嘲諷性語言暗中人身攻擊，頗有殺人誅心之架勢。遺憾的是，並非所有女性都擁有足夠強大的內心，能兩耳不聞閒言碎語，能對惡意詆毀一笑而過。對她們而言，諸如「賣剩蔗」「籮底橙」「攝灶嚹」等俚語聽來格外刺耳，堪稱精神霸凌。

即便負面言論不可控，但看過太多或狗血的婚姻悲劇，或貌合神離的搭伙過日子後，她們深知恆久不變的愛情是奢侈品。隨着女性意識的日漸覺醒，越來越多女性的婚育觀悄然改變，一句「不婚不育保平安」不再只是口頭禪，而是深思熟慮後的結果。如此現狀，不禁令我想起舊時的自梳女。

所謂自梳女，是指為抗拒不幸婚姻而立誓終身不嫁之女性。資料記載，自梳習俗形成於清末、盛於民初，主要分布在珠三角地區，最早的自梳女來自廣東順德。彼時，珠三角地區手工業發達，女性可以憑勞動實現經濟獨立，從而獲得擺脫不平等婚姻束縛的底氣。

第一次聽說這個名詞，是源於劉嘉玲與楊采妮主演的電影《自梳》。當年，女子出嫁後會梳起髮鬢宣告人婦身分，站出來對封建包辦婚姻說「不」的自梳女們，亦在特定儀式後自行盤起髮髻，以示終身不嫁之決心。鑒於女性生存不易，她們通常會合資建房並一起生活，其聚居地被後世稱為「姑婆屋」，而這種獨特的社群互助關係，像極了當下流行於中年群體的「組團養老」計劃。

若干年後，大批自梳女已不在人世，剩下的亦從容老去。幾年前，不少媒體先後對當地最後一批自梳女進行專訪，聽那些被尊稱「媽姐」「姑婆」的自梳女回憶過去，心底五味雜陳。但不論如何，她們的獨立自主與敢於選擇人生路的勇氣，令人欽佩。

如今，對在職場拚搏的女性而言，經濟獨立幾乎是標配，意識獨立更是早已擺脫了性別束縛，面對婚育問題她們更加隨緣：若遇良人，攜手走進婚姻殿堂，無疑錦上添花；遇人不淑，亦能獨自美麗，書寫精彩人生篇章。

畢竟，無論婚姻、生育，又或者是這樣、那樣的問題，從來都不是人生的必修課。謹記，世間除卻生死都是小事，何懼他人言？◇