在白朗古將軍大馬路與李寶椿街交匯的夾角處，近段時間，突然多了一個神壇。從公交車上看去，很是簡陋，和內地的夜宵攤位相仿。上邊有一個窄窄的風雨棚，下邊則是一處帶有凹槽的平面。因為沒有近距離細看，不知供奉的是何方神祇。偶爾有一兩天的早上，坐公交車經過時，看到有一兩位阿姨坐在神壇前邊。

依據經驗，大概率那是一座土地神壇。平心而論，澳門的土地廟或者相關神壇，到處都是。據有關社團粗略統計，全澳門共有一百八十多座。說句不是很恭敬的話，真有點氾濫成災。遠的不說，就在那附近，李寶椿街，就有一處取名為「啟德星君爺爺」的土地神壇。而隔一條白朗古將軍大馬路，青洲坊巴士總站的後邊，也就是青洲坊公共房屋的樓群下，又有一處叫「福德祠」的土地廟。

與白朗古將軍大馬路相連的美副將大馬路，本就有四座古廟。分別是：先鋒廟、觀音古廟、康真君廟（即康公廟）和普濟禪院（即觀音堂）。按理說，完全可以滿足周邊的市民燒香拜神的需要。但在望廈炮臺巴士站旁邊，又被搭建了一個叫「福和社」的土地神壇。

澳門的土地廟或者土地神壇，其密度，恐怕放在全國範圍內，也要名列前茅。如此眾多的土地廟或相關神壇，確實方便了善男信女們。但不可否認的是，有些神壇，是私人臨時起意隨便搭建。此種搭個神壇來燒香的態度，是不可取的。如果後繼的維護、保護工作跟不上，就容易形成敗筆，更會有違初衷。如果能把有限的資金或者善款，集中起來，選定一些土地廟或者神壇，重點維修，重點保護，形成澳門的一道獨特風景，於我們的旅遊業，一定添彩加分。◇