鄉之於土，直書本源；土之於鄉，講述發展；這已是上下五千年求證過的「土地母親與人類生活」的鄉土關係所在。所以說，時代的「鄉」立於時代的「土」之上；時代的「土」推進時代的「鄉」嬗變。因而新時代鄉土文學需要對鄉村生產、鄉村主人、鄉村文化的審美重構；鄉土題材的作品更應充分構建新鄉村文明進步的價值體系。

從一般愛好文學的寫作者來說，其作品大多是鄉土文學。鄉土文學大部分又都寫家鄉，家鄉人雖不那麽懂文學，但作者的文字不能放棄家鄉；比如家鄉是我的養育之地，寫好家鄉便是我最大的願望。我一直認為：只有對鄉村和家鄉人的關愛，才能呈現出鄉土的內核；只有對鄉土文明生活方式和核心價值觀的嚮往與認同，才能凸顯出鄉土真實的精神內涵。

然而，面對新時代「鄉土」的農作方式，鄉土之上的主人翁精神，鄉村巨大變化的審美觀念，卻在我們的鄉土文學創作中，仍然存在着表面與膚淺、缺失與不足，正面臨着時代的自我挑戰。

從時代的鄉土農作方式及鄉村內涵上看，忽視了農業農村現代化審美意識的探究。一方面大多鄉土文學作品，總糾纏在過去農作方式上的審美，而對新時代農業現代化呈現極少；另一方面鄉土作者似乎沒有融入新時代的鄉土，沒有深刻體驗鄉土的新變化，因而筆下的審美不敢挑戰自我。比如央視媒體很常見的大平原地區的聯合收割機、播種機、插秧機、採棉機，還有無人機噴霧消殺病蟲害等現代化農作方式；再看山區的鄉土田野上，也有諸多小型的農用機械，以及現代農業結構的產業化、合作生產的集約化，網絡資訊化、線上線下數字化管理等智慧農業的興起；現代農村住宅的樓房化，鄉村交通的便捷化，綠化美化亮化的鄉村新面貌，正在構成新時代的鄉村審美觀念。而作為主導審美意識之一的鄉土文學，往往卻局限在過去式的農業社會與鄉村生活的審美意識中，特別是像我這樣年長的寫作者，仍沉浸於鄉土的懷舊呈現，很少拓展時代鄉土的審美新領域。

從時代鄉土的「圍城」現象來看，忽視了鄉土主人的心靈世界。大多鄉土作品以自然風光、民俗文化、復舊造景的鄉村旅遊，對城市人群進行對接式「投其所好」，卻忽視了鄉土主人的心願所求。若是真正瞭解鄉土主人的心裏，其實他們並不喜歡仿造的假「古村」、「古典」，內心嚮往着新時代城市居民那便捷、實用、周全的生活方式與生存環境。再看城市人的「圍城」，心思是對日常喧囂生活的倦怠而無處釋放，也出於對城市生活快節奏的煩躁、對居住環境缺少「鳥語花香」的嚮往，而總是想「走出城市、走嚮自然、走進鄉村」，去尋找靜怡爽心的精神家園，讓疲憊的身心得到短暫的逃離，並將鄉村作為一種「世外桃源」的理想境地。這種夢境中「圍城」的鄉土，以及「圍城」的城市人，大多忽略了鄉村各自獨特的自然環境、各自民俗文化內容的相異形貌；跟隨其後便是鄉土作者，在反映城市人「圍城」鄉土的過程中，卻又沒有從心靈情感中引起足夠的重視與思考，創作及其文學作品呈現的「鄉土」，難免「百人一面」、「千村一貌」，缺乏「鄉愁」的生機與活力。（上）◇