前不久向會治印的朋友求了兩方小印。一方箓「真水無香」，一方篆「知不足」。

真水無香，語出《愣嚴》：「性水真空，性空真水。」意指水的本性是空，空的本性是水，本性清淨，本就為無，是因人的識而顯化。但按佛家思想，一旦有了形體便落了下乘，悟得真空才是正果。這種想法看上去十分消極，就像鼓舞眾人反正最後都歸於虛無，何必要做？不如躺平。我倒不這樣認為。既然真水性空，那麼世間紛擾萬事本就是人的「無中生有」，何必如此記掛心頭？世間本無事，庸人自擾之。只要站穩自己腳下之地，放寬眼界，眼界有多大，世界有多大，境界就有多大。那些雞毛蒜皮的小事，並不是我人生的全部，不過是微塵，如此一念之間，念頭便通達了，人便放下了，心也清明了。只要換個角度看生命中的煩心事，一切都會豁然開朗。

儒學思想是中國人的哲學底色，仁禮義如同血脈中流淌的生命因子，心存仁德、持禮法、行正義之事。知不足，語出《學記》：「學然後知不足，教然後知困。」意為學習之後才知道自己有甚麼不足之處，教導之後才明白自己學習時還有甚麼困擾的、未能完全消化，所謂教學相長，即是教與學互相促進。人越大，學習程度越深，越發覺自己的渺小。幼時天資較好，總能舉一反三，學校課堂上的知識總能融會貫通；但去了大學，才發現知識如此廣闊，單單一個專業學科，就有龐大的二級學科，每個二級學科又有數不勝數的分支方向，每個方向又有恆河沙數的知識。我遂對知識越來越敬畏，常常明白到自己仍有不足，以虔誠之心，逐點逐點靠近，所謂「知不足」，大抵如此。

學習上，必須要知不足；生活上，要明白真水無香。下次再求一方道家小印，三教會師，儒釋道三家哲學思想並行，才算得上完整的國人思想體系。◇